风和日丽的春季，呼朋唤友，欢聚一堂，讲古今、论时事，举杯畅饮，不失为一件乐事。
癸丑之年，暮春之初，会稽山阴之兰亭，群贤毕至，少长咸集，修葺事也。而羲之正坐其中。有道是“物以类聚，人以群分”，秦桧尚有朋党二三人，但不得不说，友谊和有朋是完全不同的。自私之人，趋炎附势，金钱至上，对友谊嗤之以鼻;冷漠之辈，冷眼看世界，“不偏不易”，却也不付出，终难体会其中妙处;真诚之士，以心交友，善待朋友，所以凭友谊之风，行天下。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的言语振聋发聩，但紧随其后的一句“微斯人，吾谁与归”也道尽了满腹孤寂。自古，千金易得、知己难求几成规律的。因为，朋友需要有共同的理想、爱好，而友谊更需要双方共同努力，去维系，肝胆相照，真心相待。比如管仲与鲍叔牙，相互信任，相互扶持，惺惺相惜，留下了千古佳话。伯牙与子期因一曲《高山流水》一闻如故，摒弃了门第之见、身份之别，因乐成友。而子期的死，也致使伯牙”破琴绝弦，终生不复鼓琴“的义举千古流传。
找到朋友很难，而去维系一段友谊则更难。人们受儒家思想的影响，“忠”、“仁”、“诚”、“信”早已深入骨髓，并成为交友的准则。马克思说过：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。”所以，忠诚很重要，不诚则无友。忠诚是友谊的根，是始源。而一个“义”字就很好的解释了忠诚，“义”是肝胆相照，“义”是同舟共济。热情是友谊的肥料，在情感付出的同时，热情传递，滋养友谊的生长。正如大仲马所言：“友谊就像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻枯萎。”原则是一种限定，它是友谊的底线，一旦超出，那便不再是友谊。友谊是脆弱的，如一块无瑕的玉璧，一旦破碎，即使再用胶水粘好，也只是一块丑陋的石头。友谊的真谛是付出，而不是索取。只有当你真正的、完全不报有任何目的的付出之后，你才会收获友谊。
友谊是美好的、是珍贵的，而对他的解释，无疑属鲁迅先生的一句话最为贴切：“人生得一知己足矣，吾当斯世以同怀视之。”