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曾国藩:最败人的两个字

发布者:鲁牧工商网发布时间: 2018-07-11 09:08:30 浏览次数:

古往今来,家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核,是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。

作为一种润物细无声的品德,家风时刻净化着每一个家庭成员的心灵,它是最无痕的教育。但什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。

晚清名臣曾国藩在家训中就反复强调最败人的两个字------傲、惰。

一、最败人两字,非傲即惰

《礼记•大学》中写道:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;可见修身在人生整个过程中的重要作用。

作为清朝一代大儒的曾国潘,也很看中修身对一个人的影响,在他生平写给他几个弟弟的家书中可见一斑。其中曾国藩曾说过这么一句话“败人两字,非傲即惰”;曾国藩又说:“败人的两个字,一者傲,一者惰。”(《全集家书》),这也是曾国藩一个极为深刻的修身认识,这句话后来也成为他家训的名言。

二、解决傲的办法是“谦与敬”

曾国藩在家书中展开来说:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。吾因军事而推之,莫不皆然”。(《全集家书》)就是说,天下的庸人,之所以平庸无为,主要原因就在于一个惰字,也就是懒;天下的有才人,虽然有才,但最后或者一事无成,或者前功尽弃,原因则在于一个傲字,也就是骄傲。曾国藩说,以我多年带兵打仗的经验来看,天下事莫不如此。

对于“傲”字,曾国藩提出的解决办法是“谦”与“敬”。这一点和我们大多数人的理解并无太大的不同。而且曾国藩认为有大才的人不能施展其才,最后落得碌碌无为的下场,这主要是傲字导致的,像三国时的杨修就是这样的典型。人都是社会中的人,你能谦虚谨慎、多思多学,你就能更深入地领会儒家的仁义学说,自然能对形成良好的人生观提供帮助。

三、解决惰的办法就是“克勤”

另一个字惰,就是懒惰,就是消极,就是懈怠;就是虽然心里有念头、有想法、有理想,可是一做有意义的事就提不起劲头,就一拖再拖;一做无聊的事,就会耗上大多数的时间,一耗再耗,等时间耗得差不多了,又追悔莫及,悔之晚矣。

解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说,勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。对于惰字,曾国潘也提出了两个字,那就是“克勤”。

曾国藩一生都非常强调一个字,就是——“勤”,而他一生的成就多半建立在这个“勤”字上。晚年身体不好,休息三四个月,自悔到什么地步?他在日记中说:“人而不勤,则万事俱废;一家俱有衰象,余于三四月内,不治一事,于居家之道,大有所悖,愧悻无已。”病一好,马上给自己写了工作时间表,上午会客,听工作汇报,写日记,写奏折等等;下午处理公文;晚上,温诗,写古文等。由此可见,坚持勤奋是他成功的重要品质之一。

曾国潘在家书中也要求孩子要做到“五勤”,分别是手勤、脚勤、口勤、脑勤、事勤。手勤、脚勤能养生,口勤多问候,脑勤多思考。事勤就更能锻炼人了,不仅能锻炼人的行动能力,还能锻炼一个人思考问题、分析问题、解决问题的能力,这对人生来说就更为重要了。

四、家勤也能万事兴

中国有句古话叫“家和万事兴”,曾国藩则认为“家勤也能万事兴”。他的家训中有句名言说“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约未有不兴,骄奢倦怠未有不败。”,就是说任何家庭或家族,只要能勤的,没有不兴旺的,只要倦怠的,也就是惰的,没有不败家的。

“人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象”。曾国藩一生对勤字的推崇到了无以复加了地步,对勤字身体力行的实践也到了无以复加的地步。

“天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴?”正如曾国潘所说、所践行的那样,天下哪有容易待的地方,生命哪有可以浪费的光阴呢 ?